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  • 《冬牧场》
    李娟著
    社科七室(5F西)I253.7/304
    本书内容讲述2010年末,李娟跟随哈萨克牧民居麻一家深入北疆阿勒泰地区沙漠深处的冬牧场,度过了一整个冬天。在漫长的寒冷世界里,李娟详实地记录下这块古老、贫瘠又广阔的土地上的所见所闻。
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  • 《沉思录》
    (古罗马) 马可·奥勒留著 ;一丁译
    社科一室(3F南)B502.43/28
    本书分12卷, 是作者于鞍马劳顿间写下的与自己心灵的对话录。书中, 作者考察了自然与社会、宇宙与人生、理性与欲望、自我与他人等种种关系, 剖析了他本人独特的内心世界, 以及自身所处混乱世界的感受, 思考了诸如道德、宗教、人生伦理、自然哲学等问题。提出要常常自省以达到内心的平静, 摈弃一切无用和琐屑的思想、正直地思考, 并且付诸行动等观点。
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  • 《万物理论》
    (英) 弗兰克·克洛斯著 ;张孟雯译
    自科室一室(3F北)O4/103
    本书中物理学家弗兰克·克洛斯 (Frank Close) 将带领读者, 通过对17世纪至今最为颠覆性的科学和企业的观察, 来生动解读科学前沿发展。他在书中审视何为“万物理论”, 以及该理论所实现的有关生命和信仰的突破和深远的影响。
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  • 《冬泳》
    班宇著
    社科四室(4F西)I247.7/2410
    本书是班宇首部短篇小说集,收录小说七篇。在铁轨、工事与大雪的边缘,游走着一些昔日的身影:印厂工人、吊车司机、生疏的赌徒与失业者......他们生活被动,面临威胁、窘迫,惯于沉默,像一道峰或风,遥远而孤绝地存在。北方极寒,在他们体内却隐蕴有光热。有人“腾空跃起,从裂开的风里出世”,有人“跪在地上,发出雷鸣般的号啕”。这些个体的光热终将划破冰面,点亮黑暗,为今日之北方刻写一份有温度的备忘。
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  • 《最好的告别是明天见》
    南有先生著
    社科四室(4F西)I247.5/440
    我有两个朋友, 一个叫瘦子, 一个叫胖子。我在第二书里写过胖子, 他是一个很怕老婆的人, 每次都以“老婆要生孩子啦”为借口提前离开。瘦子不一样, 瘦子比我还瘦, 比我还能折腾。瘦子是一个天生适合做生意的人, 他脑子灵光, 做事从不拖沓……
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  • 《从零开始的女性主义》
    (日)上野千鹤子, (日)田房永子著 ;吕灵芝译
    社科十室(6F南)C913.68/7
    女性主义是什么?为什么我们需要女性主义?如何用女性主义进行思考? 围绕上述种种问题,日本著名学者上野千鹤子与知名漫画家田房永子,开始了一场从零开始的女性主义课堂。她们用幽默的语言、传神的漫画,回溯女性主义的发展历程,畅谈母女关系、性、工作、婚恋、育儿等日常生活中的议题,驳斥关于女性的刻板偏见。 这堂课不仅开启了一趟全新的旅程,更告诉我们:女性主义,不仅仅关乎女性,更关乎每个人的日常生活。
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  • 《自由的夜行》
    史铁生著
    社科四室(4F西)I217.62/310
    本书精选史铁生关于生活、生死与生命主题的26篇文章, 分四个章节, 第一章收录关于疾病与生死的文章, 包括《我与地坛》《病隙随笔》 (节选) 等名篇。第二章收录关于生活态度和智慧的文章, 包括《轻轻地来与轻轻地走》《宿命的写作》等。第三章收录史铁生充满哲思的文章, 第四章收录史铁生豁达境界的文章。
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  • 《世界作为参考答案》
    刘擎, 严飞著
    社科一室(3F南)B821-49/1619
    通过对人与世界重大问题的对话与追问, 解读社会的发展与复杂性, 解析时代与自身的困惑, 反思我们的处境和对自我的认同与理解, 为进退失据的现代人在确定性和开放性当中找到第三种可能性, 启发我们以新的视角探索自我和世界, 更好地做出对自我的一种反思性的、批判性的思考。
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  • 《存在与时间》
    (德) 海德格尔著 ;陈嘉映, 王庆节译
    社科一室(3F南)B086/6/2
    本书批判了自柏拉图、亚里士多德以来把哲学当成知识, 把存在当作存在者来研究的传统。同时抛弃了近代以笛卡尔为代表的哲学研究中以认识为起点的方法。作者是从人的存在 —— 此在入手, 在对“存在”的追问中达到存在的意义的澄明。
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  • 《纽约客》
    白先勇著
    社科四室(4F西)I247.7/2673/2
    纽约曼哈顿像棋盘街似的街道,最有意思的是,每条街道个性分明,文化各殊,跨一条街,有时连居民的人种也变掉了,倏地由白转黑,由黄转棕。纽约是一个道道地地的移民大都会,全世界各色人等都汇聚于此,羼杂在这个人种大熔炉内,很容易便消失了自我,因为纽约是一个无限大、无限深,是一个太上无情的大千世界,个人的悲欢离合,飘浮其中,如沧海一粟,翻转便被淹没了。
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